الدين وأهله يومئذ إلّا بها . 2 - وأمّا ما نقلتموه عن الشهرستاني في كتاب الملل والنحل « 1 » ، فقد وجدناه مرسلا غير مسند ، والحلبي والسيّد الدحلاني في سيرتيهما « 2 » قالا : لم يرد فيه حديث أصلا . فإن كنت - سلّمك اللّه - تروي من طريق أهل السنّة حديثا في ذلك ، فدلّني عليه ، والسلام . « س » المراجعة 92 رقم : 22 ربيع الأوّل سنة 1330 1 - عذرهم لا ينافي ما قلناه 2 - الذي نقلناه عن‌الشهرستاني جاء في حديث مسند 1 - سلّمتم - سلّمكم اللّه تعالى - بتأخّرهم في سريّة اسامة عن السير ، وتثاقلهم في الجرف تلك المدّة مع ما قد أمروا به من الإسراع والتعجيل . وسلّمتم بطعنهم في تأمير اسامة مع ما وعوه ورأوه من النصوص قولا وفعلا على تأميره . وسلّمتم بطلبهم من أبي بكر عزله بعد غضب النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم من طعنهم في إمارته ، وخروجه بسبب ذلك محموما معصّبا مدثّرا ، وتنديده بهم في خطبته تلك على المنبر ، التي قلتم : إنّها كانت من الوقائع التاريخيّة ، وقد أعلن فيها كون اسامة أهلا لتلك الإمارة . وسلّمتم بطلبهم من الخليفة إلغاء البعث الذي بعثه رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم ، وحلَّ اللواء الذي عقده بيده الشريفة ، مع ما رأوه من اهتمامه في إنفاذه ، وعنايته التامّة في تعجيل إرساله ، ونصوصه المتو الية في وجوب ذلك .

--> ( 1 ) - . تقدّم في ص 415 . ( 2 ) - . السيرة الحلبيّة 228 : 3 ؛ السيرة النبويّة للدحلاني 364 : 2 .